artyom_ferrier | Entries tagged with культура

Вспомнилось, лет уж много назад, когда Лёшке было годиков тринадцать, он выдал сентенцию: «Возможно, цивилизационные кризисы, вроде Коллапса Бронзового Века или Падения Рима, можно объяснить не столько варварскими нашествиями, сколько — культурным «переполнением стеков». Просто, накапливалось столько одних только имён творцов и героев — что голова лопалась».

Поясняет: «Вот в древние времена были Имена, с большой буквы! Леонардо. Рафаэль. Микеланджело. Донателло. Их легко было помнить и чтить… Но, - прищёлкивает пальцами, - когда к черепашкам ниндзя прибавились ещё и юберменши вселенной Марвелла, всё новые их батальоны — кто их упомнит?»

Кажется, в действительности он никогда не смотрел Черепашек Ниндзя (для него это действительно "древние времена"). Но — что-то слышал и решил использовать для стёба.

Хотя, если вдуматься, не такой уж стёб.

Довольно похожую мысль чуть ранее (и чуть более ёмко) выражал один друг: «Погосты пожирают пажити».

( Read more... )

Доживши почти до полтинника, я, честно, так и не определился, являюсь ли психопатом.

С одной стороны, хотелось бы.

Это, в конец концов, престижно.

Как говорит один мой друг, «Науку развивают шизофреники, историю движут вперёд психопаты».

И он же добавляет: «Эгоцентрическим психопатом» мы называем того, кто убивает десятки людей ради своих персональных амбиций. А «компассионарным альтруистом» мы называем того, кто гробит миллионы, но исключительно - чтобы Сделать Мир Лучше».

Что уж точно, я и землеройку лопатой не прихлопну, чтобы «сделать мир лучше».

Как по мне, он и так достаточно хорош — и ему уж точно не мешают землеройки.

Вместе с тем, отвечая на вопрос «Психопат ли я?» - приходится замерить свою сострадательность.

( Read more... )

Зашла как-то речь о критериях культурности общества, и вспомнились слова моего Олдмана (который профессор ~~словоё~~ филологии), сказанные им ещё в мои школьные годы.

И слова были такие: «Наверное, самое весомое свидетельство высокой культуры — это похабный стишок неровным почерком на стене в публичном сортире».

( Read more... )

Виконт Алексей Артёмович давеча, спустившись в залу, выдал прочувствованную и глубокомысленную тираду, не обращаясь ко мне, а так, «риторически».

Заявил: «Если чувствуешь в себе неодолимое желание сделать этот мир лучше — не противься ему и не сиди на месте. Устремись вверх и вперёд. Поднимись на крышу — и сделай шаг. И тогда — мир точно станет лучше».

Я сказал: «В принципе согласен, но — к чему бы это? Вроде, похмелья у тебя быть не должно?»

Лёшка поморщился: «Нет. Не похмелье. А просто вот решил заценить один сериальчик, российский, но довольно прикольный — и как же, блин, задолбали эти «бипы» вместо матов!»

Развивает мысль: «Нет, ну я понимаю, когда нецензурщину убирают на ТВ в детское время. Но в онлайн-кинотеатре со всеми снятыми фильтрами? И вот тут-то подумалось: а ведь те пидарасы из Госдурки, которые лоббируют эту маниакальную борьбу с матерщиной — они же не только понтуются и самоутверждаются, упиваясь иллюзией своего могущества. Они же искренне верят, что «делают мир лучше». И это — наверное, неизлечимо. Вернее — только одно лекарство».

Я засмеялся. Ибо это действительно забавно.

( Read more... )

Был давеча князь А.

Сидели, между сауной и бильярдом, размышляли.

Князь, с минуту порефлексировав бровями молча, разразился тирадой:

( Read more... )

Заезжал Денис, младший коллега и друг семьи. Заявил: «Я знаю, что надо делать этой Ивлеевой».

( Read more... )

Разумеется, что делают украинцы у себя в стране — не моя забота. И уж не мне, российскому жителю, критиковать их в сложившейся обстановке (не имея покамест в рюкзаке главы российского государства).

С другой стороны, когда дело доходит до советов — я готов их был давать и императору Траяну на предмет того, как мягко «обезвредить» христианство, чтобы не позволить ему превратиться в «могильщика античности».

Всего-то и надо было, что признать культ Иисуса Христа наравне со многими прочими, бытовавшими тогда в Pax Romana (от египетской Изиды до карфагенской Танит). Никаких гонений, никаких привилегий — а просто провозгласить Христа богом-покровителем нищих, калек и падших девиц да разукрасить хрисмонами лупанарии.

Причём, мне совершенно не важно было, слышит ли меня Траян и готов ли последовать моему совету. Моё дело — просто дать совет. И был ли он прошен — тоже совершенно не важно.

Вот так и с культурной ситуацией в Украине.

( Read more... )

Иные светочи российского либеральства продолжают убеждать украинцев в том, что им вовсе не нужно учить украинский язык, не нужно делать его государственным в Украине, а лучше забыть его, как исторически бесперспективный реликт и атавизм.

Что ж, украинцам — я советов давать на эту тему не стану. Я им сейчас немножко другие вещи передаю.

Но могу высказать соображения, зачем бы нужно было учить украинский в России(!)

Во-первых, просто ради вежливости.

Вот представьте, что вы гуляете по Арбату — и увидали украинца.

Вам наверняка захочется порадовать его, сказать ему что-то приятное, морально ободряющее.

Уж поверьте, захочется.

( Read more... )

В последнее время доводится много отсматривать видосов с украинскими военными (а иногда и общаться). И давно отметил, что они не только все двуязычные (по меньшей мере), но, кажется, и сами не замечают, как в междусобойном трёпе то и дело переключаются с русского на украинский, и обратно.

Это довольно забавное производит впечатление, их общение — но они прекрасно друг друга понимают.

Причём, когда говорят по-украински — то это украинский. Чистый, насколько я могу судить.

А когда по-русски — то это чистый русский (тут уж я могу(!) судить).

Это касается даже азовцев, которые как бы «украинские националисты». Они тоже прекрасно говорят по-русски, так, что, не зная, можно принять за москвича.

( Read more... )