Стационарный бандит и светлое будущее

[artyom_ferrier]

 

Мало кто помнит, с чего пошло изначально становление государственности, но есть такая концепция «стационарного бандита».

Мол, одни племена приобщались к земледелию, оседали — и становились лёгкой добычей для других племён, кочевых охотников. Которые совершали разбойные набеги.

Но потом особо одарённые кочевники-охотники сообразили, что выгоднее не разорять деревни, разграбляя дочиста, а «доить», облагая данью. Не столь «калечащей», но регулярной.

Ну или же — из среды самих этих земледельцев выдвинулись ребята, которые специализировались на защите от набегов, а коли они такие «специальные» и такие полезные — остальные общинники должны были содержать их за свой счёт.

Так или иначе, возник «стационарный бандит», предоставлявший «крышу».

А дальше, как гласит теория, этот бандит «облагородился», «оцивилизовался» и стал Государством.

Что ж, мне известны случаи, когда бандитские крыши вели себя не очень вежливо со своими подкрышными.

Известны и такие случаи, когда они бывали довольно бесцеремонны в навязывании своих услуг.

«Слышь, по этой улице все коммерсы платят Васе Лютому — и ты плати, а не то проблемы будут».

Ну, бывает порой такое, бывает.

Но вот чего мне никогда не доводилось слышать, так это чтобы самый даже отмороженный бандос обращался к своим подкрышным лавочникам с такой примерно речью:

«Я тут поцапался с братвой на соседнем районе, поэтому вы, фраера, сейчас берёте волыны и идёте их валить!»

Это будет какой-то странный базар.

Если ты крыша — то это ты(!) людей защищаешь, за то они тебе и платят.

Иначе — нахер им нужна такая крыша, которая никакой защиты не даёт, а только подставляет под чужие пули?

Тут дело не в том даже, что подобное поведение было бы «не по понятиям», а в том, что с такими заходами — ты потеряешь клиентуру, люди перейдут под более вменяемую какую-то крышу.

Поэтому для бандита было бы беспределом и бредом гнать на свои разборки своих подкрышных.

Для государств — это, исторически, в порядке вещей: сначала драть налоги как бы на «безопасность» - а потом, просрав внешнюю политику, поцапавшись с другими пацанами, пытаться загнать своих налогоплательщиков на бойню. Да ещё при этом трещать о «священном долге».

Ей-богу, кто-то точно уверен, что слова «оцивилизоваться» и «облагородиться» - действительно уместны для описания трансформации исходного «стационарного бандита» в территориальное государство?

Как по мне, куда уместнее было - «в край оборзели» и «берега попутали».

Реально, территориальная государственность — это, возможно, самая большая дрянь, какая только может существовать в отношениях между людьми.

Но приходится признать, что её появление было неизбежно на определённом этапе цивилизационного развития, поскольку большие сообщества людей — требовали какой-то организации.

Однако ж, не менее неизбежным видится и её упразднение тогда, когда в организации людей перестаёт играть решающую роль территориальный фактор. Когда люди получают всё больше возможностей устраивать те или иные «союзы» между собой для плодотворной деятельности — независимо от места их физического пребывания, и так же могут организовываться силовые их крыши, и могут конкурировать между собой за клиентуру, игнорируя какие-то условные линии на географических картах.

Что ж, как по мне, все территориальные государства — та ещё гадость и анахронизм, обречённый в скором времени уйти в небытие.

Но, естественно, процесс упразднения территориальной государственности — начинается с самых ригидных, самых деспотичных и самых оборзевших государств.

И тут у России есть то преимущество, что она, как страна, может первой войти в сиятельный мир будущего, в мир конкурирующих за клиентуру силовых крыш, которые, может, и рады были бы оборзеть — да конкуренция не даёт.

Трансграничный бандитизм — светлое будущее всего человечества, но Россия может войти в него первой, когда похоронена будет московитская государственность, особенно, конечно, одиозная, притом жалкая до карикатурности, в её нынешней терминальной стадии.

Да, следует отдать ей должное, ведёт она себя просто замечательно: ровно так, чтобы вообще никто не всплакнул на её похоронах.